عزاداری امام حسین(ع) باید خروجی داشته باشد

این مداح اهل بیت(ع) ادامه داد: قرائت قرآن، نهج البلاغه و احادیث و روایات اهل بیت (ع) باید در مجالس عزاداری پر رنگ شود و مهم تر از این موارد هیاتی ها با اعمال خودشان در جامعه فرهنگ سازی کنند. اگر اعمال ما در جامعه، محل کسب و کار، روابط اجتماعی صادقانه باشد و مردم نشانه های حسن خلق، امین بودن و رعایت حق و حقوق دیگران را در ما ببینند، یقیناً به سمت مکتب حسینی حرکت می کنند اما در صورتی که رفتار ما در شان شیعه و نوکر امام حسین (ع) نباشد خواسته و ناخواسته به مکتب حسینی ضربه وارد می شود.

وی به عظمت کار مرثیه سرایان آذربایجان اشاره کرده و گفت: شعرای آذربایجانی ادبیات عاشورایی چون در زمینه مرثیه سرایی زیاد تمرکز داشتند و اشعار اجتماعی در سروده این شاعران وجود ندارد و در این زمینه شناخته شده نیستند. سروده شعر (نجه قان آغلاماسین داش بوگون کسیلیب یئتمیش ایکی باش بوگون) مرحوم صحاف تبریزی است. استاد شهریار با آن عظمت شاعری خود مقدمه ای برای اشعار این شاعر نوشته و گفته ای کاش من هم می توانستم در این حد سروده ای داشته باشم. حقیر خویی، واقف سرابی، ذهنی تبریزی، سید فتاح مراغه ای، مرحوم استاد ذهنی زاده، سید رضا حسینی (سعدی زمان) جزو مرثیه سرایان ادبیات عاشورایی آذربایجان هستند. عبدالرحیم شباهنگ معروف به هندی تبریزی شاعر ترکی سرای آذربایجان و نماینده مجلس شورای ملی بود، اشعار مذهبی این شاعر از نظر ادبیات در اوج قرار دارد و تنها در هیات حسینی خوانده شده است و در دانشگاه ها، انجمن های ادبی و برخی محافل که ترک زبان نیستند مورد بررسی قرار نگرفته است. اشعار مرحوم محمد تقی نیر تبریزی مشهور به حجت الاسلام تبریزی به زبان فارسی سروده شده است و نسبت به شاعران ادبیات عاشورایی آذربایجان بیش تر مورد توجه قرار گرفته است.

عراقی زاده اضافه کرد: ادبیات آذربایجان غنی است، باید متولیان فرهنگی، جامعه مداحان و انجمن های ادبی این موضوع را مورد توجه خود قرار دهند. امروزه می بینیم اشعار در شعر آیینی وزن خود را از دست داده و شبیه به گفتگو شده و به همین دلیل به سمت افول حرکت می کند. در شاعران جوان استعداد بالقوه وجود دارد و باید از اشعار شعرای اصیل همچون صراف تبریزی، مرحوم صحاف تبریزی، مرحوم کهنمویی الهام گیرند؛ نام کامل ۵۰ شاعر مرثیه سرای آذربایجان در کتاب دو جلدی هدیه بنی هاشمی آمده است.