از تبریز تا حریم خورشید؛ روشندلان تبریزی میهمان امام مهربانیها میشوند
پیشرفت ۹۰ درصدی پروژههای عدالت آموزشی آذربایجان شرقی
از فاجعه آب مقطر عبرت بگیرید / پزشک در سفر، مُهرش در بیمارستان
رکابزنی به یاد شهدا / تبریز میزبان پیام همبستگی تُرکها
ادامه بارندگی در مناطق شمالی و شرقی آذربایجانشرقی
امدادرسانی هلال احمر آذربایجان شرقی به ۱۹ حادثه در یک هفته
مطالبه تبریزیها از دستگاه دیپلماسی:برای آزادی بیضایی اقدام کنید
بی تابِ فراق شهیدِ فدایی مردمبه مناسبت هفته دفاع مقدس، در گفتوگویی با حجتالاسلام و المسلمین عبدالرحیم سرایی، رزمنده و جانباز شیمیایی دفاع مقدس، از روزهای حضور در جبهه، رشادتهای رزمندگان روحانی و درسهایی که دفاع مقدس برای نسل امروز و فردا به یادگار گذاشته است، سخن گفتهایم.
سرویس فرهنگی تبریزبیدار: دفاع مقدس تنها روایتی از هشت سال ایستادگی در برابر دشمن نیست؛ روایت نسلی است که در روزهای سخت، میان خاکریز و آتش، معنای ایثار، ایمان و مسئولیت را به تصویر کشید. در میان آن مردان، روحانیانی نیز بودند که در کنار رسالت تبلیغ، لباس رزم پوشیدند و در کنار دیگر رزمندگان، سهمی از سختی میدان و حماسه آن روزها را بر دوش کشیدند؛ نسلی که خاطرات و یادگارهایش امروز امانتی برای آیندگان است.
به مناسبت هفته دفاع مقدس، در گفتوگویی با حجتالاسلام و المسلمین عبدالرحیم سرایی، رزمنده و جانباز شیمیایی دفاع مقدس، از روزهای حضور در جبهه، رشادتهای رزمندگان روحانی و درسهایی که دفاع مقدس برای نسل امروز و فردا به یادگار گذاشته است، سخن گفتهایم؛ روایتی از مردانی که بخشی از زندگی خود را در سنگرهای دفاع از میهن سپری کردند و امروز، روایت آن روزها را برای نسلهایی بازگو میکنند که باید این حماسه را بشناسند و به آیندگان بسپارند.
بخش اول این مصاحبه چند ساعته به شرح ذیل آمده است:

تبریزبیدار: نسل جدید ما جنگ ۱۲روزه و جنگ ۴۰روزه را دیدند و شما، علاوه بر این، از یادگاران ۸ سال دفاع مقدس بودید. بهعنوان فردی که هر سه این جنگها را درک کردهاید، این جنگها چه ویژگی مشترکی دارند که باعث شده است کشور را حفظ کنند؟
چهار جنگ پیچیده و یک هدف مشترک
سرایی: در چهل سال اخیر شاهد چهار جنگ بزرگ بودیم؛ جنگ هشتساله، جنگ دفاع از حرم، جنگ ۱۲روزه و جنگ رمضان. آمریکاییها جنگ داعش را طراحی کرده بودند و ۷ تریلیون دلار در منطقه هزینه کردند. شهید سلامی وقتی از این جنگ یاد میکردند، میگفتند نبرد بسیار پیچیده؛ و واقعاً پیچیدهای بود؛ چون در ظاهر با دین آمده بودند و با پرچمی که نام پیامبر روی آن بود، ذکر پیغمبر میگفتند و قیافه مسلمان داشتند و احکامی طراحی کرده بودند که دوران خوارج را در ذهن تداعی میکرد؛ واقعاً خوارجگونه عمل میکردند.
جنگ سوم، جنگ ۱۲روزه بود و جنگ چهارم هم جنگ رمضان بود. هدف از این چهار جنگ این بود که سفره اسلام را جمع کنند و جمهوری اسلامی ایران را تجزیه کنند. همیشه استکبار جهانی بوده است و در مقابل آن، ایران قوی و قدرتمند بوده است.
جنگ هشتساله به نام صدام بوده است و تمام حمایتها از طرف شرق، غرب و اروپا و … از صدام انجام میشد. بعداً تمام آنها افشا شد. همیشه در مقابل استکبار جهانی قرار گرفتهایم و در مقابل آن، یک ایرانی قرار گرفته است و با اتکا بر رهبریهای امام کبیر، رهبر شهید و امام حاضر انقلاب، یک ایران قوی و قدرتمند شکل گرفته است.
امام شهید با سه واژه توانست یک نظام شکستناپذیر طراحی کند؛ وحدت، ایستادگی و ایمان. ایمان و باورهای مردم است که امروز مردم ۶ ماه است در خیابانها ماندهاند و نقش ایفا میکنند. ایستادگی و نهراسیدن از دشمن و وحدت و انسجام ملی توانسته است این نظام را بسیار قدرتمند بکند.
وجه مشترک این چهار جنگ این است که همیشه در مقابل استکبار جهانی ایستادگی کردهایم و هیچوقت شکست نخوردهایم و هیچوقت یک وجب از خاک مقدس ایران اسلامی را به دشمن ندادهایم و همه اینها باعث اقتدار جمهوری اسلامی ایران است.
تبریزبیدار: در دوران دفاع مقدس 8 ساله دشمن متجاوز مدرسه ای در شهرستان میانه را مورد هدف قرار داد و در جنگ رمضان هم مدرسه شجره طیبه میناب؛ و این باعث شده مدارس ما در این جنگ ها به عنوان حرم شناخته شوند؛ نظرتان در این باره چیست؟
یونیسف کجاست؟
سرایی: موضوعی که در جنگ اخیر دیدیم، حقانیت مدرسه میناب بوده است. مدارس بهعنوان حرم شناخته میشوند. در جنگ هشتساله دفاع مقدس هم مدرسه زینبیه را بمباران کردهاند. بای مدرسه زینبیه میانه یادواره هایی برگزار شده اما آنچنان باید و شاید نتوانسته ایم حق آن را ادا کنیم.
دشمن خیلی بیرحم است و میدانستند کجا را بمباران کنند، مخصوصاً الان که تکنولوژیهای خیلی بالایی دارند. هدف از بمباران مدرسه میناب این بود که بگویند ما هیچ خط قرمزی نداریم. آن مدرسه چون از طرفی منتسب به فرزندان رزمندگان بود، میخواستند به تعبیری دست نظامیان را سست کنند؛ چون رزمندگان دلاور ما تنگه هرمز را بسته بودند و آمریکا هیچ محاسبهای نکرده بود که کشور ایران اینقدر توان داشته باشد که تنگه را به روی آمریکاییها بتواند ببندد فلذا خواستند با بمباران مدرسه میناب، دست و پای رزمندگان ما را کم توان کنند که تیرشان به سنگ خورد.
فلسفه یونیسف این است که دفاع از حقوق کودکان دنیا است. آیا اینها حاضر شدند که این کار را محکوم بکنند؟ در پیشینه تاریخی آمریکا وجود دارد که اینها هواپیمای ما را زدند و کسی که این کار را انجام داده بود، به او مدال داده بودند و بیش از ۲۰۰ نفر از مردم در دریا جان خود را از دست دادند.
آمریکا به بیمارستان و درمانگاه هم رحم نمیکند و کسی که کسبوکارش فقط با یک وانت بود، او را در پل میانه بمباران کرده و به شهادت میرساند. بهقدری اینها بیرحم هستند که هر کجا را میخواهند بمباران میکنند؛ بیمارستان، درمانگاه، دانشگاه، آمبولانس و … و جاهایی که غیرنظامی است و مجموعههای هلالاحمر و نشان و … و به هیچ معاهداتی پایبند نیستند.
همان آمریکایی است که برای ژاپن از سلاح هستهای استفاده کرده است و در مقابل آن، هیچ قدرت و سازمانی مقابل آنها وجود ندارد که مقابل آنها بایستد.
تبریز بیدار: در انتقال پیام و فرهنگ دفاع مقدس به نسل آینده، چه کارهایی میتوانیم در مدارس و دانشگاهها انجام بدهیم؟
روایت دفاع مقدس را در دانشگاه ها به تدریس کلیشه ای و نمره تقلیل ندهیم
سرایی: این نسل، جنگ هشتساله را ندیده است و آن را در تاریخ خواندهاند، در رویدادها شرکت کردهاند یا در راهیان نور جنوب دیدهاند؛ ولی در این جنگ، جوانان و نوجوانان شاهد بودند و خودشان تجربه کردند. مسئولان فرهنگی جامعه باید تلاش کنند و با ساختن فیلم و سریال و کارهای فرهنگی، کارهای دشمن را به تصویر بکشند.
درس دفاع مقدس را در مدارس و دانشگاهها تدریس میکنند و در این زمینه هم ما مشکل داریم. این کلاس تبدیل شده است به درسی که استاد خلاصهوار توضیح بدهد و یک نمره قبولی بگیرند و این نمیتواند تأثیرگذار باشد.
کتابهایی چاپ شدهاند که بهقدری جذاب هستند که آدم موقع خواندن میگوید تا آخر بخوانم و کتابهای ارزشمندی در خصوص دفاع مقدس وجود دارد.
شباهت رزمنده دیروز به میدان دار سنگر خیابانِ امروز
این نسلی که جنگ 8 ساله را ندیده بود، در ایام جنگ 12 روزه در حین تجمعی که از چهارراه شهید بهشتی تا میدان ساعت بود، وقتی دشمن منطقه ای را بمباران شد، من با خود گفتم این نوجوانان حتماً فرار میکنند؛ ولی کسی از جایش تکان نخورد. اینها مرا یاد آن رزمندگان نوجوانی می اندازد که در دوران دفاع مقدس، زمانی که میخواستیم اعزام شویم، فرمانده توجیه میکرد که هر کس استرس دارد نیاید ولی هیچکس نمیرفت. این نسل الان ۶ ماه است که در خیابانها هستند و نسل آینده به چنین نسلی افتخار خواهند کرد که چه نسل بزرگی بودند.
دشمن در عرصه نظامی شکست خورده است و سعی میکند در رسانه جبران کند و رسانه آنها قدرتمند است و این توانایی را دارد که شکست را به پیروزی تبدیل کند و باید از شیوههای جدید بتوانیم این دو جنگ را به بهترین راهکار برای نسل جوان تبیین کنیم.

تبریز بیدار:دفاع مقدس هشتساله، دفاعی مردمی بود و اقشار مختلف جامعه در آن حضور داشتند. در کنار این اقشار، یکی از گروههای مهم، روحانیت بود. نقش روحانیت در دفاع مقدس چگونه بود؟
روحانیون پیشگام در سخت ترین ماموریت ها؛ از فرماندهی قرارگاه تا تخریب
سرایی: جنگ دفاع مقدس را مردم انجام دادهاند و تمام قشرها در آن نقش ایفا کردند؛ دانشآموزان، دانشجویان، اساتید و …
بعد از جنگ، یکی از اقشاری که مغفول مانده است، روحانیت بود. در جنگ، فرمانده قرارگاه داشتیم که روحانی بود و فرماندهان گردانی بودند که روحانی بودند و عملیاتها را اداره میکردند. در بخش تخریب نیز بیشترین افراد، طلبهها بودند. ۵ هزار شهید روحانی وجود دارد و برای قشر روحانیت در جنگ دفاع مقدس، هیچ فیلم و سریالی کار نشده است و در این زمینه، کتاب هم کم کار شده است.
ما «شهدای آلبوم روحانیت» را چاپ کردهایم. روحانیت مظلوم است و حتی روحانیونی وجود دارند که پدر دو شهید هستند. تلاش و ایثار روحانیت در جنگ زیاد بود و توفیق داشتیم که در جنگ دفاع مقدس در میدان حضور داشتیم. طلبهها تکلیفگرا بودند و سختترین کارها را بر عهده روحانیت میگذاشتند.
نقش روحانیت در دفاع مقدس بینظیر بود و طلبهها در رزم شبانه، رزمایش و در عملیاتها و … حضور داشتند.
بخش دوم این مصاحبه در روزهای آینده منتشر می شود…
انتهای پیام/
دیدگاهتان را بنویسید