به گزارش تبریز بیدار، به نقل از خبرگزاری صداوسیما، علی نقی اف، از موسسان حزب حاکم آذربایجان نوین در گفتگو با پایگاه اینترنتی «مدرن» جمهوری آذربایجان، عصمت پیامبر گرانقدر اسلام و وحی بودن برخی آیات قرآن کریم را مورد تردید قرار داد.
علی نقی اف در بخشی از این مصاحبه گفت : « تشیع موجب تجزیه در دین شد. حضرت علی (ع) پس از شکست در مقابل معاویه، تشیع را به مثابه یک حزب تشکیل داد. همان علی (ع) پنج هزار نفر از خوارج را از دم تیغ گذراند. آنها هم مسلمان بودند. خوب، شما که برای امام حسین (ع) و ۷۲ نفری که به همراهش کشته شدند، عزا می گیرید، اما برای آن پنج هزار نفر یک صلوات هم نمی فرستید؟ خوارج که دیدند تشیع به حزب تبدیل شده است، آنها هم حزب خود را تاسیس کردند. این همه سوال ایجاد می کند.»
این عضو سرشناس حزب حاکم جمهوری آذربایجان در بخشی دیگری از این مصاحبه گفت : « چطور می شود که در مورد قتل عثمان به علی (ع) شک نکرد؟ اکنون کل تبلیغات شیعه علیه خلفای پیش از علی نشانه گرفته شده است. من می خواهم هرچیز را به خوبی بدانم. حداقل گفته هایشان نباید غیرمنطقی باشد. پیامبر در اتاق عایشه مرد. وقتی او وفات کرد عایشه و عمر آنجا بودند. در همانجا هم دفن شد. فاطمه، دختر پیامبر و علی، پیش پیامبر نمی آمدند. یا خیلی کم می آمدند. در سوره نور قرآن، آیه ای در مورد عقب ماندن عایشه از کاروان در صحرا و ماندنش پیش سهوان وجود دارد. بخاطر این مساله ، میان علی و پیامبر حرفی پیش آمده بود. علی می خواست که پیامبر عایشه را طلاق بدهد. مولر در کتابش در این مورد می نویسد پیامبر سه ماه به اتاق عایشه نرفت. عایشه هم قهر کرده بود و می خواست به خانه پدرش، ابوبکر برود. بعد از آن بود که آیه ای آمد مبنی بر اینکه عایشه هیچ گناهی را مرتکب نشده است. برای من سوال پیش می آید که اگر این آیه نمی آمد، پیامبر چکار می کرد؟! »
علی نقی اف همچنین در بخشی از این مصاحبه گفت : « امروز امام حسین را به عنوان یک قهرمان معرفی می کنند. آیا این درست است؟ خیر. امام حسین خیلی اشتباه داشته است. عبدالله ، پسر زبیر نیز با یزید بیعت نمی کرد. رفت در مکه حاکم شد و در مقابل دسته ای که یزید علیه او به مکه فرستاد، پیروز شد. پسر عمر هم بیعت نکرد. امام حسین خودش خیلی اشتباه داشت. نخست آنکه امام حسین اوضاع را خوب محاسبه نکرد. ثانیا هم ادعاهای او بود. امام حسین از برادرش حسن ، یک سال کوچک تر بود. حسن شش ماه خلافت کرد. خودش هم حدود ۱۵ هزار نفر قشون داشت. امام حسین اگر قهرمان بود، قشون هایش را جمع می کرد و به همراه برادرش با معاویه می جنگیدند و پیروز می شدند. به آن صورت تحقیرآمیز و رسوا، خلافت را تحویل معاویه نمی دادند. موارد زیادی وجود دارد که جاه طلبی های امام حسین را نشان می دهد.»
در پی انتشار این مصاحبه ، چند تن از روحانیون شیعه جمهوری آذربایجان در گفتگو با پایگاه اسلام-آذری جمهوری آذربایجان به این سخنان موهن علی نقی اف، عضو سرشناس حزب حاکم این کشور واکنش نشان دادند.
ماهیر شکروف، یکی از کارشناسان دینی جمهوری آذربایجان در مطلبی که در پایگاه اینترنتی «اسلام-آذری » منتشر کرد، نوشت: « متاسفانه کسانی که از دین هیچ اطلاعی ندارند، در مورد دین مصاحبه می کنند و فکر می کنند که همه مردم دروغ های آنها را باور می کنند. عناصری که امام حسین (ع) و حضرت علی (ع) را نمی شناسند، از طریق تلویزیون ها و رسانه ها سخن می گویند. این مصیبت ناشی از عدم شناخت امثال علی نقی اف ها از امام علی (ع) است که خوارج را هم مسلمان می دانند و ۷۲ شهید کربلا را با خوارجی که به جهنم فرستاده شدند یکسان فرض می کند.»
همچنین حاج شاهین حسنلی، یکی از روحانیون شیعه جمهوری آذربایجان، ضمن بیان حقایقی از واقعه عاشورا، افزود : « اینکه آن شخصیت مقدس امروز نیز با محبت مردم یاد می شود و از دشمنانش اعلام انزجار می شود، نشانه پیروزی امام حسین(ع) و دوراندیشی ایشان می باشد. اینکه ارزش هایی که امام حسین(ع) بخاطرشان جان خود را فدا کرد، امروز نیز زنده می باشند، اثبات می کند که نیاز (دنیا) به (یادگیری) مکتب کربلا افزایش یافته است.»
گفتنی است در سال های اخیر گسترش فرهنگ عاشورایی در جمهوری آذربایجان با واکنش های تند جریان های ضدشیعی از جمله وهابی های مورد حمایت عربستان سعودی ، نورچی های هدایت شده از ترکیه، آتئیست ها و کمونیست های سابق که در هیات حاکمه جمهوری آذربایجان جایگاه مهمی دارند و نیز عناصر وابسته به صهیونیسم و اسراییل که در عرصه سیاسی این کشور فعال می باشند، مواجه شده است.
