ماه وصال (10) / عدل یعنی گذاشتن هر چیزی در جای خودش / انصاف نیست جلسه حسین(ع) را بگذاریم و سریال و فوتبال را بچسبیم

سخنرانی حجت‌الاسلام حاج شیخ محمد میرزامحمدی و مناجات مداح معظم حاج مهدی خادم آذریان؛ هیئت انصار الحسین تبریز

جلسۀ دهم:

یکی از مدل های تربیتی پروردگار عالم ساز و کار «امر و نهی» است؛ در سورۀ مبارکۀ نحل آیۀ 90 میفرماید: «إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ» (خداوند فرمان به عدل و احسان و بخشش به نزديكان مي دهد، و از فحشاء و منكر و ظلم و ستم نهي ميكند، خداوند به شما اندرز مي دهد شايد متذكر شويد.) و می فرماید عدالت ورزیدن به تقوا نزدیکتر است و لباس تقوا بهترین لباسی است که می شود آنرا پوشید و قرآن می فرماید مرد برای زن و زن برای مرد لباس است و لذا اگر زن و شوهری آبروی همدیگر را حفظ نکنند با لباس بودن برای هم متناقض و دور از مقام تقوا  است.

معنای عدالت هرگز مساوات نیست؛ هیچگاه «شاگرد اول» با «شاگرد تنبل» یکی نیستند و نباید هم باشند کما اینکه «مومن» نیز با «فاسق و کافر» یکی نیست. عدل یعنی گذاشتن هر چیزی در جای خودش. انصاف نیز یک مقولۀ عمومی است که امیرالمومنین راجع به این مفهوم در نامۀ 53 نهج البلاغه می فرماید: «[ای مالک] با خدا و با مردم، و با خويشاوندان نزديك، و با افرادى از رعيّت خود كه آنان را دوست دارى، انصاف را رعايت كن، كه اگر چنين نكنى ستم روا داشتى، و كسى كه به بندگان خدا ستم روا دارد خدا به جاى بندگانش دشمن او خواهد بود، و آن را كه خدا دشمن شود، دليل او را نپذيرد، كه با خدا سر جنگ دارد، تا آنگاه كه باز گردد، يا توبه كند، و چيزى چون ستمكارى نعمت خدا را دگرگون نمى كند، و كيفر او را نزديك نمى سازد، كه خدا دعاى ستمديدگان را مى شنود و در كمين ستمكاران است.»

پیامبر(ص) فرمودند: پسر نعمت است و دختر رحمت و در قیامت از نعمت سوال می شود ولی از رحمت سوال نمی شود. اینکه ضرب المثل ساخته ایم، فرزندان اول اینگونه اند و فرزندان آخری فلان طورند یا هرکی وسطه زن اسده! [هر کسی فرزند وسطی است ارزش کمی دارد] دور از عدالت بوده و با متن قرآن سازگاری ندارد.

در کدام متن دینی نوشته اند که شما با سریال و فوتبال به خداوند تقرب پیدا میکنی؟ برای جلسۀ آشتی با خدا باید چیزی به همراه داشت که خداوند بخرد آن را [إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (خداوند از مؤمنان جانها و اموالشان را خريداري مي‏كند كه (در برابرش) بهشت براي آنان باشد (به اين گونه كه) در راه خدا پيكار مي‏كنند، مي‏كشند و كشته مي‏شوند، اين وعده حقي است بر او كه در تورات و انجيل و قرآن ذكر فرموده، و چه كسي از خدا به عهدش وفادارتر است، اكنون بشارت باد بر شما به داد و ستدي كه با خدا كرده ‏ايد و اين پيروزي بزرگي (براي شما) است.)] خداوند ذکر امیرالمومنین را خوب خریداری است؛ آه بر مظلومیت ابی عبدالله را پروردگار عالم خوب میخرد؛ انصاف نیست جلسه حسین(ع) را بگذاریم و سریال و فوتبال را بچسبیم.

دانلود صوت کامل جلسه

احکام ماه مبارک رمضان مطابق فتوای رهبر معظم انقلاب ؛ روز دهم:

یکی از خواسته‌های امام سجاد سلام الله علیه در سحرهای ماه مبارك رمضان طبق نقل ابوحمزه ثمالی این است:

“اَللّهُمَّ اَشغَلْنَا بِذِكرِكَ وَ اَعِذْنَا مِنْ سَخَطِكَ وَ اَجِرْنَا مِنْ عَذابِكْ وَارْزُقنا مِنْ مَواهِبِكْ وَ أنعِمْ عَلَینَا مِن فَضلِكَ وَارْزُقنا حَجَّ بِیتِكَ وَ زِیارَهِ قَبرِ نَبیِّكَ صَلَواتُكَ وَ رَحمَتُكَ وَ مَغفِرَتُكَ وَ رِضوانُكَ عَلَیهِ وَ عَلی اَهلِ بِیتِه .”

در عین حال كه وجود مبارك امام سجاد از ذات أقدس إله نجات از دوزخ و رهائی از عواقب تلخ گناه را مسئلت می‌كند، یاد و نام خدا را هم از خدا طلب می‌كند، درخواست می‌كند. قبلاً هم ملاحظه فرمودید كه بعد از تخلیه از گناه نوبت به تجلیه و تَحلیّه می‌رسد. در خیلی از جمله‌ها اوّل بخشایش گناه را طلب می‌كند بعد حِلیة نام و یاد الهی را!

عرض می‌كند: خدایا! ما را به نام خودت مشغول بكن كه یاد تو در دل و نام تو بر لب! در صحیفه سجادیّه این چنین عرض می‌كند: یا مَنْ ذِكرُهُ شَرَفٌ لِلذاكِرین وَاشْغَلْ قُلُوبَنا بِذِكرِكَ عَنْ ذِكرِ مَنْ سِواكْ. پروردگارا! اگر كسی بود كه یاد تو شرف كسانی است كه به نام تو و یاد تو به سر می‌برند. یعنی اگر كسی یاد تو را در قلبش احیاء كرده است، آن قلب قلب شریف است. و اگر دل ای ظرف یاد تو نبود، از شرف غیبی و الهی طرفی نبسته است!

عرض می‌كند: خدایا! ای كسی كه یاد او و نام او شرف است برای ذاكر، قلب ما را به نام خودت مشغول كن و دل ما را از هر یاد و نامی اِعراض بده كه صحنه نفس ما صحنه نام و یاد تو باشد! در بحث‌های آینده به خواست خدا خواهیم داشت كه امام سجاد سلام الله علیه عرض می‌كند: دل ما را لبریز از خشیّت خود و همچنین محبّت خود قرار بده. این ذكر مُستوئِب باعث آن خشیّت غالب یا محبّت غالب می‌شود. اگر انسان دائماً به یاد حقّ بود، فقط از او می‌هراسد و به او امیدوار است. و اگر دائماً به او امیدوار بود و از او هراسناك بود، كم كم دائماً به او مهر می‌ورزد و نام و یاد غیر از او را از دل بیرون می‌كند. و اگر دائماً به نام و یاد او به سر برد و فقط به او مهر ورزید، قلبش مُتیَّم به حبّ الهی خواهد شد، كه كم كم به محدوده حَیَمان فرشتگان بار می‌یابد.