آمریکا جنگ وجودی علیه ملت ایران به راه انداخته است/ ملت ایران در برابر آمریکا یکپارچه ایستاد
قطعی تلفن ثابت در کوثر غربی/ پاسخ مخابرات؛ کابل نداریم!
پیشبینی تولید ۸ هزار و ۶۵۰ تن سیر در آذربایجانشرقی
دستگیری کلاهبردار ۱۲۰ میلیاردی در تبریز
تورم نقطهبهنقطه آذربایجانشرقی در مهرماه کاهشی شد
عزم میراثفرهنگی برای ثبتجهانی مسجد سنگی ترک و توسعه زیرساختهای گردشگری میانه
برگهایی از پرونده سنگین یک مبارز / آخرین نگرانی شهید قاضی: حاج شیخ علی سنه بیشی اولمادى؟ / خطبه ای برای رسوایی اسرائیل و امضایی علیه شاه
هر ۸ دقیقه یک تراکتور / این صدای خودکفایی استاسلام فقر مادی را یک پدیده غیرطبیعی می داند که علت بسیاری از فقرها تنبلی و عدم پشتکار افراد است، همچنین بی برنامگی یا برنامه ریزی نادرست به پیدایش فقر در سطح افراد و جوامع می انجامد
به گزارش تبریزبیدار؛ حجت الاسلام آزادگویان از روحانیون تبریزی با ارسال مطلبی به تحریریه تبریزبیدار، تحت عنوان فقر در اسلام به نقد برخی سخنان مطرح شده درباب سخنرانی حجت الاسلام شیخ عبدالحمید بنابی پیرامون فقر و اقتصادپرداخت.
در مطالب این روحانی تبریزی آمده است: اسلام فقر مادی را یک پدیده غیرطبیعی می داند که علت بسیاری از فقرها تنبلی و عدم پشتکار افراد است. حضرت علی(ع) می فرماید: هر کس بر رنج(ناشی از کار) بردباری نورزد، باید فقر را تحمل کند. همچنین می فرمایند: آن گاه که اشیاء جفت شوند تنبلی و کم کاری با هم جفت گردند و فقر تولد یابد(میزان الحکمه 251). همچنین بی برنامگی یا برنامه ریزی نادرست به پیدایش فقر در سطح افراد و جوامع می انجامد. به همین جهت امام علی(ع) نداشتن برنامه در زندگی و سوء تدبیر را عامل فقر دانسته است.
همچنین یکی دیگر از علل فقر ارتکاب گناه می باشد معصومان گناه را سبب کم شدن روزی انسان و از عوامل فقر می دانند. امام رضا علیه السلام می فرماید: «همانا مومن نیت گناه می کند و از رزقش محروم می شود»(وسایل الشیعه جلد 1 ص58). امام علی علیه السلام می فرمایند: از گناهان بپرهیزید، زیرا هیچ بلا و کم شدن روزی حتی خراش ها و زخم های بدن و سقوط و افتادن و هر مصیبتی از گناهان سرچشمه می گیرد(بحارالانوار جلد7 ص350)
يكي از اسباب و راه هاي امتحان خداوند،بهره مندي يا محروميّت از مال دنياست. در مكتب اسلام خوشبخت كسی نيست كه از مال دنيا بهره فراوانی دارد، بلكه ملاك، اخلاص و ايمان انسان به خداست. احترام و عظمتي كه مسلمانان فقير و ژنده پوشی مانند ابوذر، سلمان و اصحاب صفّه پيش رسول خدا داشتند، بالاتر از صاحبان ثروت و مكنت بود. چه بسا ثروت فراوان موجب طغيان شود.
قرآن كريم يكي از آزمايش ها را آزمايش با ثروت و فقر مي داند:
وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ اْلأَمْوالِ وَ اْلأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصّابِرينَ (بقره: 155)
قطعا، همه شما را با چيزي از ترس،گرسنگي و كاهش در مال ها و جان ها و محصولات آزمايش مي كنيم و بشارت ده به استقامت كنندگان.
در آيه شريفه، گرسنگي كه نتيجه فقر و محروميت از دارايي است و كاهش مال و ثروت و ميوه ها، چيزهايي است كه خداوند انسان را با آنان مي آزمايد. خداوند، انسان را دچار تنگ دستي و يا ثروت مي كند تا صبر و استقامت و يا شكر او را در مسير حق وحقيقت بيازمايد.
دیدگاهتان را بنویسید